南溪号子流行于重庆市黔江区，渊源要追溯到唐朝，它的雏形是土家族农民在劳动中解乏鼓劲的劳动号子和山歌号子。

    南溪号子流传于黔江区的高山、峡谷、深沟地带的土家族和苗族群众中，众人合唱，声调高昂，雄浑壮阔。演唱不分场合、地点，当地人逢红白喜事，常钟情于此。

    南溪村有着“十对男女九对歌，十首山歌九情歌”的说法。南溪号子的歌词多属即兴创作，无伴奏乐器，多以情歌为主，靠口头传唱得以世代相传，没有文字记录，爱唱山歌的人看到什么或想到什么就唱什么，往往是一首山歌开始由一个人唱，大家喜欢自然就会在人群中传唱。

    南溪号子的唱腔和唱法比较固定，唱腔主要有大板腔、九道拐、三台声、打闹台、南河号、喇叭号等十余种。其基本唱法为一人领唱，两人或三人唱高音，三人或更多的人唱低音，众人帮腔，从而形成高中低声部互相应和、在山野间悠扬激荡的天籁之音。2006年，南溪号子被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。【《西部时报》3月18日】秋含